作家: 员工报告 - 发表于: 2017å¹´09月26æ—¥ | ENG (English)
2017年,8月24日,周日,ä¸å›½æ–‡åŒ–ä¸å¿ƒåœ¨å·´åŸºæ–¯å¦å›½å®¶è‰ºæœ¯å§”员会(PNCA)举办了一场å为“æ–°ä¸ç»¸ä¹‹è·¯”çš„ä¸å›½ä¼ 统æœé¥°å±•ã€‚首å¸å˜‰å®¾æ˜¯å·´åŸºæ–¯å¦å›½å®¶åŽ†å²æ–‡å¦é—产部的è”åˆç§˜ä¹¦é•¿æœ±å¥ˆå¾··é˜¿å…‹æ‹‰å…‹å…ˆç”Ÿï¼Œä»–在å‘言ä¸å¼ºè°ƒäº†ä¸å·´ä¸¤å›½æ°‘间文化交æµçš„兴起。ä¸å›½é©»å·´åŸºæ–¯å¦ä½¿é¦†æ–‡åŒ–处文化å‚赞游翼先生说,ä¸å›½ä¼ 统æœé¥°éžå¸¸ä¼˜é›…大方,ä¸ç»¸å’Œåˆºç»£ä¹Ÿæ˜¯æºè¿œæµé•¿ã€‚除了出å¸çš„其他贵宾,ä¸å›½çš„一批艺术家也出å¸äº†å±•è§ˆå¼€å¹•å¼ï¼Œå…¶ä¸åŒ…括时装设计师崔淑æ•å¥³å£«ã€‚
å¢èŒ¨å¦æ ¡çš„å¦ç”Ÿä»‹ç»äº†ä¸å·´ä¸¤å›½çš„文化å°æ•…事和细节。他们的ä¸æ–‡è€å¸ˆå’Œå››åå¦ç”ŸéšåŽç”¨é›¨ä¼žä¸ºé“å…·åˆå”±äº†ä¸€é¦–ä¸æ–‡æŒã€‚其他å¦ç”Ÿç”¨ä¹Œå°”都è¯å’Œä¸æ–‡åˆå”±äº†ä¸€é¦–关于巴ä¸å‹è°Šçš„æŒæ›²ã€‚伊克拉大å¦çš„å¦ç”Ÿä¹Ÿå‡ºå¸äº†æœ¬æ¬¡å±•è§ˆï¼Œå¹¶å助安排了展览事宜。
开幕å¼è®²è¯ç»“æŸåŽï¼Œå´”æ·‘æ•å¥³å£«æ²¿ç€å±•åŽ…带ç€å®¢äººè®²è¿°æœé¥°çš„æè´¨å’Œé£Žæ ¼ï¼Œä»¥åŠæ¯ç§æŠ€æœ¯ã€‚所有å‚展的æœé¥°éƒ½æ˜¯çœŸä¸åˆ¶æˆï¼Œç»†åˆ†è¿˜æœ‰ç”Ÿä¸ï¼Œé”¦ï¼Œç»¢ç‰æ质,还有ä¸ç»’的。除了å¤æ‚çš„æ‰‹å·¥åˆºç»£ä¹‹å¤–ï¼Œæ‰‹ç»˜é£Žæ ¼ä¹Ÿè¢«ç”¨æ¥è£…饰æœé¥°ã€‚å‚展的还有手æ包,钱包,围巾和项链在内的鞋åå’Œé…件,还有åŒé¢åˆºç»£çš„手æŒå¼æ‰‡å和带有绣花风景的框架扇å。
这些å‚展的æœé¥°çš„çµæ„Ÿæœ‰çš„èµ·æºäºŽæ±‰ä»£ï¼ˆå…¬å…ƒå‰206-220年),其特å¾æ˜¯ä½Žé¢†ã€‚è¿˜æœ‰ä¼ ç»Ÿçš„å”装,影å“æ¥è‡ªå”代(618--907),以çŸæ¬¾ä¸Šè¡£å’ŒæµåŠ¨çš„长裙åçš„å½¢å¼å±•ç¤ºã€‚还有æ¥è‡ªæ¸…代(1644--1912)的众多旗è¢ã€‚最贵的一件旗è¢å¼ç™½è‰²ç»£èŠ±æ——è¢ï¼Œå› 为全是手工ç¼åˆ¶çš„。男士æœé¥°é‡Œï¼Œæ‰€æœ‰çš„都是æ¥è‡ªå”æœæœé¥°é£Žæ ¼ï¼Œå…¶ä¸æœ‰ä¸€ä»¶çº¢è‰²çš„å”装是60å²ä»¥ä¸Šçš„男士过寿时穿的。å‚展的还有茶æœï¼Œå½“然是å–茶时穿的,它们的特色是对襟纽扣。大多数å‚展的æœé¥°éƒ½æ˜¯å¥³æ€§çš„,男性æœé¥°åªæœ‰å‡ 件。这个展现了ä¸å›½æœé¥°è¶‹åŠ¿ï¼Œå› 为女性在æ£å¼åœºåˆä¸‹å¾€å¾€ä¼šç©¿ä¼ 统衣æœï¼Œè€Œç”·å£«åˆ™æ›´å¤šæ˜¯ç©¿è¥¿æœã€‚
崔淑æ•å¥³å£«å°†ä¸€ä¸ªçœŸä¸çš„å›´å·¾é€ç»™äº†ä¸»å®¾æœ±å¥ˆå¾··é˜¿å…‹æ‹‰å…‹çš„妻å,并亲自给她围在脖å上。与会者然åŽåˆ°ä¸€æ¥¼äº«ç”¨äº†è‡ªåŠ©é¤ã€‚展览将在PNCA展厅里æŒç»è‡³10月18日,有些æœé¥°å°†åœ¨æœ€åŽå‡ 天里出售。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。